VI设计公司推荐国内十大经典logo设计

来源:网络  作者:admin  时间:2020-02-08

什么样的logo设计可以说是经典呢?就是它有其自身的独特性和价值,反映时代的进步,具有其不可代替的作用。今天尼高品牌VI设计公司带你一起看看中国十大经典logo设计。

在评选之前,我们以3点为标准:

1、标志具有相当的美感,它反映自己所处的时代特征,并且经得起后世的推敲;

2、标志本身具有广泛的影响力,标志所代表的品牌也要有相当的影响力;

3、标志所代表的品牌具有相当的生命力。


京都念慈庵 Nin Jiom





设计者:不详
设计年份:不详
入选理由:这枚标志实在太完美了!它完整传递了中华医药之真、慈孝之善和设计之美。
标志说明:京都念慈菴的品牌标识名叫“孝亲图”,这副图画描绘了品牌创始人侍奉患病母亲的感人情景,“念慈菴”这个名称正是来自于这段孝母故事。 在世界各地都享有卓越声誉,“京都念慈菴”品牌就已经成为“优质中药”的代名词。
历史故事:京都念慈庵的历史可追溯到清朝康熙年间,当时有一县令杨谨,事母至孝,而杨母陈氏为久咳多痰的沉疴所苦,遍求名医皆长治不愈。杨谨在听闻了远方有名医叶天士之后,不辞辛苦,亲自拜访并延回府中看诊。叶天士以“蜜炼川贝枇杷膏”医治,果然根治了杨母的宿疾。后来杨母高龄过世,遗言:“汝宜制此膏施赠,俾是同病者得渡苦海,则恩同报我矣。”特别嘱咐杨谨要广制此药,造福世人,于是杨谨开设“念慈庵”制膏布施,“念慈庵川贝枇杷膏”的名声也逐渐名扬四方。杨谨后代徙至北京开铺后,民间冠之“京都”二字而成为“京都念慈庵川贝枇杷膏”。
民国时,杨家后人杨仲篱、杨万如兄弟为避日军侵华,南迁广州、香港,并打算移民巴西。二人为免枇杷膏就此绝世,有违祖训,所以将“念慈庵”铺号与药方托付给港人谢兆邦。1946年,谢兆邦在香港设立“京都念慈庵总厂有限公司”,1961年到台湾设厂,陆续销行枇杷膏到亚、欧、美、澳等数十国。
经典指数:★★★★★



北京大学 Peking University




设计者:鲁迅(1881-1936)
设计年份:
1917年
入选理由:
以人为本,对人的价值、尊严、个性与创造精神进行肯定与张扬的表现。
标志说明:
鲁迅设计的北大校徽造型是中国传统的瓦当形象,简洁的轮廓给人现代的感觉。“北大”两个篆字上下排列,上部的“北”字是背对背侧立的两个人像,下部的“大”字是一个正面站立的人像,有如一人背负二人,构成了“三人成众”的意象,给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。徽章用中国印章的格式构图,笔锋圆润,笔画安排均匀合理,排列整齐统一,线条流畅规整,整个造型结构紧凑、明快有力、蕴涵丰富、简洁大气,透出浓厚的书卷气和文人风格。同时,“北大”二字还有“脊梁”的象征意义。鲁迅用“北大”两个字做成了一具形象的脊梁骨,借此希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁。
历史故事:
创立于1898年的北京大学初名京师大学堂,是中国近代史上的第一所大学,其成立标志着中国近代高等教育的开端,并催生了中国教育史上最早的现代学制——壬寅学制和癸卯学制。1912年5月15日,京师大学堂更名为“国立北京大学”。1916年12月,蔡元培出任北京大学校长,这位以“东汉之党人,南宋之道学,明季之东林”为圭臬的浙籍人士,循自由思想原则,取兼容并包主义,推动了北大的思想解放和学术繁荣,使北大成为传播新文化的重要阵地。
蔡元培出任北京大学校长之前,北大虽然“上承太学正统,下立大学祖庭”,是中国古代最高学府在现代的延续,但是并没有校徽这一新生事物,亦即没有专属自己的旌旗标识,学生与教工出入极不方便。蔡元培上任后的第二年,即1917年,即出面请鲁迅设计北大校徽。
1917年的鲁迅和陈独秀、胡适等人相比完全是两种状态,他每天到教育部上班,下班后便躲在绍兴会馆的补树书屋抄写古碑,这一年鲁迅日记中大量记载了购旧拓本、买汉画像、搜集古镜等事。半隐居的鲁迅常常感到孤独和愁闷,他说自己:“见过辛亥革命,见过二次革命,见过袁世凯称帝、张勋复辟,看来看去,就看得怀疑起来。于是失望,颓唐得很了。”但这并不等于鲁迅处于沉沦之中,他的心中燃着向往民主科学的火焰。接受蔡元培委托后,鲁迅便着手设计北大校徽,并于8月7日“寄蔡先生信并所拟大学徽章”。
鲁迅设计的北大校徽被刘半农戏称作“哭脸校徽”,但鲁迅将校徽图样寄交蔡元培后即被北大采用,一直延续到1949年,后又因历史原因长期弃用,上世纪80年代又重新使用。
经典指数:
★★★★☆